صلح و جنگ

صلح و جنگ

نام اثر:صلح و جنگ (peace and war)

کارتونیست:لویذا هدایتی (Louisa Hedayati)

تاریخ اجرا: آبان 1404

بیوگرافی اثر:

کارتون صلح و جنگ توسط لویذا هدایتی در ماه آبان سال 1404 به صورت دیجیتال اجرا‌ شد. این کار برای دومین مسابقه انجمن حقوق بشر ترکیه با موضوع صلح (2025) کار شد.

این اثر جایزه‌ای برنده نشد و فقط گواهی شرکت در مسابقه را دریافت کرد. در آذر ماه این اثر برای چهارمین نمایشگاه بین المللی کارتون های سال نو کرواسی(2026) ارسال گردید و پذیرفته شد و در نمایشگاه و کاتالوگ (آلبوم) منتشر گردید.

تحلیل اثر:

در کارتون صلح و جنگ اولین چیزی که به چشم می‌خورد، نظامی است که خسته از جنگ لباس خود را از تن درآورده و در لبه استخری پر از روغن زیتون، زیتون و برگ زیتون نشسته است.

در لبه دیگر استخر کبوتر صلح منتظر نظامی است. انگار که فقط شنا کردن در استخر کافی نیست و باید از طول استخر شنا کرد و به لبه دیگر رسید تا به صلح کامل دست یافت.

استخر در یک فضای بسته است یعنی نظامی با خود خلوت کرده است و در خلوت خود خواهان صلح و خاتمه جنگ است. از پنجره می توان درختان زیتون را دید. اینکه پنجره نصفه است انگار که هنوز افق کامل صلح دیده نمی شود.

در این اثر از نماد زیتون استفاده شده است. درخت زیتون یا شاخه زیتون به‌عنوان نماد صلح شناخته می‌شود. قدمت این سمبل به پنج قرن پیش از میلاد مسیح برمی‌گردد.

درخت زیتون می‌تواند به طور طبیعی چند صد سال عمر کند و در شرایط آب و هوایی سخت و زمین‌های خشک و بیابانی نیز رشد کند. تا هنگامی که میوه دهد، نیازمند زمان و مراقبت نسبتاً طولانی است و این امر، باعث شده تا از زیتون به‌عنوان ثمره‌ای یاد شود که برای حاصل شدنش، آدم‌ها باید صبر و آرامش داشته باشند و به عنوان نمادی از استقامت و قدرت در برابر چالش‌ها در نظر گرفته می‌شود.

صلح و جنگ

در فرهنگ‌های مختلف به‌عنوان نشانه‌ای از پایان جنگ و شروع صلح و آرامش، خرد، باروری، ثروت و رونق استفاده می‌شود. در دوران رنسانس، نماد زندگی و زیبایی، و در ادبیات فارسی نماد صلح و باروری است. امروزه در اغلب سازمان‌های مرتبط با صلح مانند سازمان ملل متحد، شورای جهانی صلح یا یونیسف استفاده می‌شود.

زیتون در ادیان ابراهیمی نیز اهمیت ویژه‌ای دارد و به عنوان نماد معنویت و برکت شناخته‌ می‌شود.

در اسلام، به عنوان نمادی از برکت و روشنایی در نظر گرفته می‌شود. کلمه‌ی «زیتون»، شش بار در قرآن آمده است. یکی از مشهورترین آیاتی که به زیتون اشاره دارد، آیه 35 از سوره نور است.

در این آیه، زیتون به عنوان درختی «مبارک» توصیف شده و روغن زیتون به نوری تشبیه شده که بدون نیاز به آتش می‌درخشد. همچنین در آیه 1 سوره تین، خداوند به زیتون و انجیر سوگند می‌خورد.

در مسیحیت، در باغ جتسیمانی، که یک باغ زیتون در اورشلیم است، حضرت عیسی (ع) پیش از دستگیری به دعا و نیایش می‌پردازد. همچنین روغن زیتون برای تدهین در آیین‌های مذهبی استفاده می‌شود و نمادی از شفا و رحمت الهی به شمار می‌آید.

در یهودیت، در سفر تثنیه (8:8) از تورات، زیتون به عنوان یکی از برکات ارض موعود برای بنی‌اسرائیل ذکر شده‌است. زیتون همچنین در سفر خروج (27:20) به عنوان روغن خالصی برای روشنایی معبد استفاده می‌شود.

جشن حانوکا به یاد معجزه‌ای است که در معبد دوم رخ داد و طی آن، چراغ‌ها به مدت هشت روز با مقدار اندکی روغن زیتون روشن ماندند.

باور بر این است که زادگاه اصلی زیتون، دو هزار سال قبل از میلاد در فینیقیه بوده است و سپس، از آنجا، به غرب، یعنی اروپا و آفریقا و به شرق، یعنی افغانستان و ایران آورده شد. برخی صاحبنظران گفته‌اند زیتون، متعلق به تمام دنیاست.

کبوتری که یک شاخه‌ی زیتون در منقارش باشد، به عنوان سمبلی جهانی، از وحدت و صلح شناخته شده است. ریشه‌ی این سمبل، به داستان کشتی نوح(ع) برمی‌گردد.

بر اساس این داستان، وقتی خشم خداوند که به صورت سیل نمود یافته بود، فروکش کرد. کبوتری که شاخه‌ای از زیتون، به منقار داشت، به سوی کشتی آمد که نشانه‌ی آزادی و صلح بود.

مفهوم کارتون صلح و جنگ:

هر فرد نظامی در عین اینکه به کشورش وفادار است و در راه دفاع از وطنش و اعتقاداتش حاضر به جانفشانی است، در عین حال از جنگ خسته است. ذاتاً و بر اساس فطرت انسانی، در فکر صلح است.

بیوگرافی کارتونیست:

لویذا هدایتی(Louisa Hedayati) طنزنویس و کارتونیست ایرانی است که در ۶ خرداد ۱۳۶۵ در شهر اراک به دنیا آمد. تحصیلات وی در مقطع کارشناسی مهندسی کامپیوتر، گرایش نرم افزار است. او به آرایشگری بانوان اشتغال دارد.( در حال حاضر عضو اول هیات مدیره اتحادیه آرایشگران اراک است.)

در سال 1387 برای داستان (افتخار،افتخار!) یکی از برگزیدگان دوره سوم مسابقه بزرگ داستان نویسی مجله اطلاعات هفتگی شد.

در سال 1388 برای داستان (افتخار، افتخار!) رتبه دوم شانزدهمین جشنواره بین المللی مطبوعات و خبرگزاری ها در بخش طنز مکتوب را به خود اختصاص داد.

همچنین در سال 1388 برای داستان (روزگار غریب برادران تکین) نفر اول دوره چهارم مسابقه بزرگ داستان نویسی مجله اطلاعات هفتگی شد و دیپلم افتخاری ادبیات گرفت.

در جشنواره (مجازی) ملی کارتون با موضوع زندگی، کرونا، امید در سال ۱۳۹۹ اثر او به گالری نهایی راه پیدا کرد.

در سال 1400 داستانش با عنوان پارینه سنگی، داستان برتر آذر ماه سایت نقد داستان انتخاب شد.

در کارگاه هنری تولد فرشته‌های شهر اراک در سال ۱۴۰۱ اثر کارتون او در نمایشگاه گروهی به نمایش درآمد.

در بیست و چهارمین جشنواره بین‌المللی زیتون و چهاردهمین مسابقه بین‌المللی کاریکاتور قبرس در سال ۱۴۰۴ مقام سوم بخش زیتون را کسب نمود.

در بیستمین فراخوان بین المللی کارتون «زندگی، رویا و کابوس مهاجران» کشور ونزوئلا در سال ۱۴۰۴ اثرش در کاتالوگ (آلبوم) جشنواره منتشر شد.

در چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کارتون‌های سال نو کشور کرواسی در سال ۱۴۰۴ دو اثر از او به نمایش درآمد و در کاتالوگ (آلبوم) منتشر گردید.

در کارگاه تخصصی طراحی پوستر و کارتون با موضوع آسیب‌های فضای مجازی که در تاریخ ۱۸ دی ۱۴۰۴ در استان مرکزی (شهر اراک) برگزار شد اثرش شایسته تقدیر شناخته شد.

در کارگاه کارتون با موضوع وطن من، وطن ما که در تاریخ 27 اردیبهشت 1405 در استان مرکزی (شهر اراک) برگزار شد اثرش شایسته تقدیر شناخته شد.

در مسابقه داستانک طنز خلیج فارس (برگزار شده توسط دفتر طنز حوزه هنری)، برای داستانک (طعم طمع به خلیج فارس) در اردیبهشت سال 1405 برنده شد.

همچنین در چندین کارگاه (ورکشاپ) و مسابقه و جشنواره کارتون و کاریکاتور ایرانی و خارجی، علی‌رغم عدم دریافت جایزه، موفق به دریافت گواهی شرکت در آنها گردیده است.

پایان

درباره کارتون و کاریکاتور در قلمه بیشتر ببینید و بخوانید